El gobernante salvadoreño responde en una conferencia a la pregunta de cómo se cambia el destino de un país. Habla del pacto con las pandillas avalado por la OEA, de las cárceles y de las críticas de ONG internacionales.
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Eh, nosotros tenemos una pregunta que seguramente le interesa muchísima gente del resto del mundo y sobre todo también a gente de España. ¿Cómo se puede cambiar el destino de todo un país?
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Muchas gracias.
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Bueno, una pregunta eh muy compleja, ¿verdad? que que requerería muchos muchos temas, pero pero para tratar de
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resumirlo y ponerlo un poco sintetizado, yo le decía, por cierto, yo le decía a Enrique, en la reunión que tuvimos antes
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de esta conferencia, yo le decía, él me hablaba de lo rápido que podía pasar todo, permisos, eh, no había cinta
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roja en ningún lado, todo era así y que él que está en muchos países, porque estás en cuántos países7 países. en 37 países, pues
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eh sin mencionar ninguno específico, pero 37 países, lo que se ve acá no se ve en ninguno otro de los de los de
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otros 36 países. Y yo le decía que eso requiere muchas cosas. Requiere que democráticamente el pueblo haya votado
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no solo a nosotros, sino que nos haya dado las herramientas para poder hacer los cambios necesarios. Pero además hay algo importante que fue lo que yo le
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mencioné a él y es de que nosotros nunca tuvimos padrinos políticos.
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Generalmente todos los políticos tienen padrinos porque para cuando tú quieres montar una campaña necesitas dinero y
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entonces vas de los empresarios y les dic, "Mire, ¿me pueden donar para la campaña?" Sí, claro, aquí está. Pero todos los empresarios que dan para la
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campaña, algunos buenos, otros no tanto, todos esperan que haya algo. Los corruptos, pues esperan un algo de
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corrupción. Los que no son corruptos, incluso esperan por lo menos una política pública favorable. Teníamos en ese tiempo a la izquierda en contra y la
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derecha en contra. Nosotros éramos el el cómo cómo se dice, el la oveja negra, ¿no? Nadie nadie nos no nos apoyó más
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que el pueblo. Y entonces por una cuestión sí moral, sí de ética, sí de ser correcto, pero también de que así fue la realidad,
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solo le debemos a Dios y al pueblo. No puede venir un empresario a decirme, "Ah, si no haces tal cosa, te quito el apoyo si nunca nos lo dieron."
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Entonces el pueblo sí. Si el pueblo nos quita el apoyo, nos caemos.
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Entonces, cuando viene un empresario nuevo como Enrique, nosotros lo vemos y decimos, "Ah, trae inversión para El Salvador, trae
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empleos, trae infraestructura, trae desarrollo, qué bueno, recíbanlo, denle todo lo que necesita." Y no puede venir alguien local y decir,
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"Ah, no, no, no lo dejen entrar porque aquí el que da eso soy yo, el que tiene ese monopolio soy yo, o el oligopolio somos nosotros, ¿no? Si él trae
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desarrollo para el Salvador, le vamos a abrir todas las puertas y si viene otro, lo mismo.
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Entonces, y eso es ejemplo con empresarios, pero ejemplo con todo lo demás también.
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La otra es que yo siempre escucho a otros gobiernos dar muchas excusas, como son muy buenos para dar las excusas. Por
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ejemplo, cuando hablamos de seguridad, yo siempre escucho di, "No, pero es que nuestro país es muy grande y entonces no puede dar la seguridad del salvador
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porque no tenemos el salvador es pequeño, entonces es fácil." Yo digo, "Bueno, si fuera fácil, primero lo hubieran hecho antes. Segundo, no fuer
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no hubiéramos sido el país más peligroso del mundo, literal. Tercero, todo es relativo. Sí, el país es más pequeño, por ende hay menos base tributaria, hay
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menos recaudación de impuestos, hay menos dinero, hay menos soldados, hay menos policías, todo es a su tamaño, ¿no? Pero en última, yo, por ejemplo, el
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tema de seguridad, yo no veo a China diciendo, "Nosotros somos muy grandes, no podemos tener seguridad." Hay seguridad en China.
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Entonces, cuando la gente dice, "No podemos hacer algo",
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y pues todos somos humanos y todos tenemos limitaciones, el único que no tiene limitaciones es Dios, pero no nos han puesto ahí para
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resolverlo.
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Entonces, yo creo que en lugar de hacer excusas, y eso también nos pasa a todos en la vida personal, todos ponemos excusas cuando no queremos hacer algo, ¿no? No es que eh yo no como bien porque
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tengo problemas y me me de adicción a la comida o yo no eh yo boto la basura en la calle porque
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no hay basureros, pero tú vas a Japón y no hay basureros y nadie bota la basura en la calle.
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Entonces, no es un tema de basureros, es un tema de cultura. Si tú botas la basura en la calle, pues son sucios.
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Pero la gente pone excusas, es más fácil que otro sea el culpable, ¿no? Es que el culpable es el que no puso el basurero, no soy yo que soy sucio.
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Entonces, eso pasa en la vida personal, siempre es más fácil culpar al otro.
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Igual pasa en los gobiernos, siempre es más fácil culpar al otro. No es que yo no puedo porque el país es muy grande, muy grande. No, yo no puedo porque me heredaron esto. Yo no puedo porque di la
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orden y no me hicieron caso. Entonces creo que esa arma de la excusa hay que quitársela de la vida personal cuesta y
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hay que quitársela a los gobiernos también. Y por último, creo que hay una, la tercera y la última, creo que hay una
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una un movimiento mundial de destruir a las sociedades.
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Y no lo digo como una teoría de conspiración, porque eso es otra cosa, pues si podemos hablar de eso un día. Tú ves, por ejemplo, cuando en el caso del
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Salvador, cuando aquí mataban 30 personas diarias, nadie decía nada, nadie se pronunció, no
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hubo una organización de derechos humanos o una organización que dija que haya dicho, "Miren, El Salvador hay que hacer algo. Están
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matando gente inocente, están matando gente honrada, están violando niñas, están cortándole la cabeza a gente por no pagar la extorsión, encuentran bolsas
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de basura con cabezas en los basureros.
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Nadie decía nada.
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Cuando aquel gobierno decidió hacer un acuerdo con los grupos criminales público, la Organización de Estados Americanos,
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la OEA, vino al Salvador a bendecir el acuerdo y el secretario general de la de la OEA se reunió con
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los pandilleros y les estrechó la mano y les agradeció por ese gran acuerdo en donde las pandillas prácticamente se dividieron el
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territorio del Salvador acordaron no enfrentarse entre ellos. Siempre iban a seguir matando a los salvadoreños honrados, pero ya no se iban a matar entre ellos, sino que iban a delimitar
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sus territorios. Este territorio es de la 18, este territorio es de la salvatrucha.
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Y eso lo avaló no solo el gobierno de ese entonces, sino que lo avaló incluso la iglesia y lo avaló también la
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comunidad internacional, lo avaló Estados Unidos y lo avaló la Organización de los Estados Américanos.
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No hubo ni una condena en el mundo, al contrario, hubo aplauso. Fue puesto como un ejemplo de lo que se debía hacer en los demás países, a horror de los
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salvadoreños, porque todos los salvadoreños estábamos horrorizados por eso, pero la comunidad internacional aplaudía, pero es que no les alcanzaban las manos para aplaudir. Y cuando
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nosotros hicimos lo contrario y dijimos, "No vamos a negociar con los grupos terroristas, sino que lo vamos a ir a poner en la cárcel nada más.
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De hecho, son las cárceles más limpias, más ordenadas de Latinoamérica. Ni siquiera que están en condiciones como si están en otros países donde parecen
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gallineros las cárceles. No están en condiciones limpias, tienen alimentación, medicamentos, etcétera.
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Pero ahí sí la comunidad internacional nos condenó al unísono. No hubo una organización mundial que no nos condenara.
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Y el día de hoy, ya hoy ya muchos ya se dejaron de coordenar porque ya dijeron, "No, ya no vale la pena." No, pero todavía el día de hoy existen ONGs,
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organizaciones multilaterales, etcétera, que sí con El Salvador por simple y sencillamente haberle traído seguridad a la gente.
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Y cuando se habla de eso en otros países, yo veo lo mismo. Lo mismo que pasó aquí en el 2022 pasa en otros países ahorita.
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Entonces, yo digo, ¿cuál es el objetivo de todas estas organizaciones y de todos estos organismos
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internacionales?
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para tratar de que haya crimen, porque si hubiese
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una preocupación por los derechos humanos de los criminales que los tienen, todos los criminales tienen derechos.
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Yo nunca he dicho que no los tengan.
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Yo lo que siempre he dicho es, ¿por qué solo se preocupan por los derechos de ellos y no los derechos de los niños, no
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los derechos de los ancianos, no los derechos de la gente inocente, no los derechos de la gente honrada, no los derechos de la de las jóvenes que
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violan, ellas no tienen los que tienen derechos son los delincuentes.
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Y si tú permitís que esos delincuentes violen los derechos humanos de la gente honrada,
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dicen, "No, no, eso no nos compete a nosotros, eso no, no se no se pronuncian, pero si tú lo evitas,
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entonces salen a defenderlos." Entonces, yo yo he caído en la en la conclusión que que su labor es generar caos,
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caos de todo tipo y podemos hablar casi de cualquier país en Occidente o en Latinoamérica
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y tú vas a ver que en todos los países es lo mismo. Ni siquiera es un problema de, no voy a mencionar un país en específico, pero ni siquiera es un problema de tal país, sino que si vas al
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de la par y vas al siguiente y vas al del norte y vas al del sur, este o este, ese mismo, la misma política, el mismo
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discurso, los mismos argumentos, las mismas falacias, los mismos dogmas,
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la misma terquedad, todos se tapan los oídos, no queremos escuchar nuevas cosas, no queremos saber que funcionó en otro lado.
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Y entonces yo creo que la el tres, perdón la extensión, pero yo creo que la receta tres es no escucharlos porque no
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tienen el beneficio de la población en sus intenciones, tienen lo contrario y y toca ser valiente a veces para decirles
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que no y que se va a hacer lo que tiene sentido común y lo que la gente pide, pero hay que hacerlo. Creo que es la esa
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es la tercera. M.