La codicia, «el combustible moral del colectivismo y del marxismo»

Lo que se dice

La mentira lo corrompe, el fraude lo destruye. Por eso, la honestidad no es una virtud opcional dentro del capitalismo, es una condición necesaria. También tenemos no codiciarás. Sin respeto por lo ajeno no hay convivencia pacífica. La codicia, el deseo de apropiarse de lo que le pertenece al otro es exactamente el combustible moral del colectivismo y del marxismo. La Torá lo prohíbe porque destruye el tejido de confianza sobre el que se construye cualquier orden social libre. Son las mismas normas que en el judaísmo se llama el lot, o sea, lo voy a decir en español, el no hacer. Perdón porque mi hebreo no es el que no está a la altura de las circunstancias, pero sepan entender mi buena voluntad. El no hacer es la valla que protege la convivencia libre entre individuos y son también la columna vertebral del cristianismo en todas sus tradiciones. El sistema que respeta esas normas, el sistema que hace de la propiedad privada y del contrato voluntario sus pilares, es el sistema que está en consonancia con la ley de Dios y esa consonancia no es accidental, es estructural. Hans Gemahjope demostró con rigor filosófico que la combinación de dos principios, el principio de no agresión que surge del no matarás y el principio loquiano, de apropiación originaria que surge del no robarás, es la única base posible para un orden social justo y eficiente. El trabajo del hombre sobre los recursos que nadie ha reclamado genera propiedad legítima. Esa propiedad protegida por la no agresión genera intercambio voluntario y ese intercambio voluntario libre de codacción es el motor de la prosperidad. Jesús Huerta de Soto lo precisó con un concepto de eficiencia dinámica. Ese sistema no solo es justo, sino que además maximiza el