El crédito sin ahorro real «falsifica la señal» y provoca el ciclo económico
Cita a Jesús Huerta de Soto para explicar las crisis por expansión crediticia artificial y señala que los Diez Mandamientos comienzan con una declaración de libertad en el Éxodo.
El vídeo
Descargar MP4 (solo aliados)Gratis para medios. El alta se abre en el acto y se descarga desde el primer minuto.
Lo que se dice
explica Jesús Huerta de Soto, no desaparece la escasez, el tiempo ni las preferencias temporales, solo se falsifica la señal, es decir, se está mintiendo. Durante un tiempo parece que nos acercamos al paraíso, pero es un falso paraíso y cuando la realidad vuelve a imponerse, esa falsificación se manifiesta en ciclo económico. Esa es la falsificación económica del paraíso. De este modo, todos estos engranajes van conformando de a poco no el paraíso de las dotaciones infinitas, el cual ya perdimos, sino el paraíso posible, la abundancia radical dentro del mundo caído, lograda por la obediencia al orden divino. En los 10 mandamientos se encuentra descritas las condiciones que el capitalismo necesita para funcionar. No estoy hablando de una metáfora, hablo de una estructura. Para comprenderlo, hay que empezar por la introducción a los 10 mandamientos expuesta en los textos sagrados. En el libro de Shemot, el éxodo es la paraitró, dice, "Yo soy el eterno, tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud." Yot, es decir, es la declaración de la libertad. Los 10 mandamientos comienzan con la declaración de la libertad. Y Dios no elige comenzar con una prohibición, sino que arranca con un acto de liberación. Se presenta como el que rompe cadenas, como el que saca al hombre la esclavitud. Y ese es el fundamento de todo lo que sigue. Antes de decirle al hombre lo que no puede hacer, Dios le recuerda quién lo hizo libre. Porque la libertad no es una conquista humana, es un don divino. Y de ese don surge la responsabilidad. Del derecho divino a elegir surge el deber. de honrar esa posibilidad suprema y eso se traduce en una responsabilidad fundamental de no esclavizar al prójimo, de no someterlo, de respetar su proyecto